miércoles, 9 de diciembre de 2009

“Los israelíes son malos”

miércoles, 9 de diciembre de 2009
No exageraba la ex ministra israelí Shulamit Aloni cuando el día que cumplía 82 años dijo: “No estoy satisfecha con el Estado de Israel y me resulta muy difícil dirigirle elogios, sin duda atravesamos una gran crisis de valores morales y sociales”. Y añadió: “Desde la segunda Intifada hemos matado a miles de palestinos y nos hemos manchado las manos de sangre. Sí, somos malos, y lo que hacemos en Cisjordania es el súmmum de la maldad, supera lo que otros pueblos han hecho a los judíos”.

Quien viera al colono israelí del asentamiento de Kiryat Arbaa, próximo a Hebrón, atropellar con su coche a un joven palestino, herido, acusado de atacar a los colonos, no podría creer que un ser humano pudiera llevar a cabo un acto criminal tan salvaje. Según el vídeo, que emitió la segunda cadena del la televisión israelí, el citado colono pasó con su coche dos veces por encima del cuerpo del palestino que, tendido en el suelo, se desangraba, con varios disparos en su cuerpo, ante la mirada atónita de los médicos de la ambulancia que trataban de socorrerlo para salvarle la vida. Por su parte, la policía israelí también contemplaba la escena del crimen sin mover ni un efectivo para deternerla a sabiendas que el criminal era un colono israelí y la víctima, un árabe, por lo que no era asunto de su competencia. Y así, este colono criminal perpetra sus horribles crímenes contra la humanidad a la luz del día.

Si este crimen hubiese tenido lugar contra un judío en cualquier parte de Europa, los cimientos de todo el mundo se hubieran estremecido y hubiésemos visto los medios de comunicación y todas las televisiones privadas repetir la emisión de la escena decenas de veces para mostrar la cara del criminal y poner a la opinión pública de parte de la víctima. Pero como la víctima es un palestino, árabe musulmán, y el criminal un colono israelí, pues no hemos leído una sola línea ni visto las imágenes de este crimen en los medios occidentales.

No es la primera vez que los colonos perpetran crímenes atroces como éste, ya asesinaron a Mohammed al-Durra a la luz del día sin pararse a escuchar las súplicas de su padre para que dejasen de tirar sobre él. Pero lo más jodido de todo, es escuchar la fabricación de teorías que apuntan a que las armas que matan son las de los palestinos y no la de los israelíes. Muchos son los crímenes y numerosos los ejemplos; desde extirpar órganos a los mártires para comercializarlos hasta atropellar a un hombre herido y moribundo ante las narices de una policía cuya supuesta principal misión es la de guardar el orden e impedir el crimen.

El colono asesino comete un crimen confiado en que será absuelto del mismo modo que fueron absueltos todos los que consumaron crímenes más sucios que él contra palestinos inermes. Si el Estado de Israel perpetra las masacres de Qana en el sur del Líbano (dos veces), bombardea con fósforo blanco la Franja de Gaza para quemar los cuerpos de los niños y al final sale absuelto de toda culpa, y no sólo eso, sino que cuenta con el apoyo de Estados Unidos y además Europa lo defiende en los encuentros internacionales y le exime de cumplir la ley. ¿Por qué no va un colono a asesinar, arrancar árboles y aterrorizar árabes?

El Estado de Israel ha retirado el permiso de residencia a unos cinco mil palestinos de la Jerusalén ocupada, ha confiscado miles de hectáreas y casas, y levanta ciudades asentamiento para ahogar la ciudad santa y borrar su carácter árabe; da rienda suelta a los colonos para que agredan a los jerosolimitanos y los expulsen a golpes de sus casas, tirándolos a la calle.

La ministra israelí dijo que lo que los israelíes hacían a los palestinos supera lo que le han hecho otros pueblos a los judíos, y matizó, “excepto los nazis”. Nosotros no hubiéramos matizado, sino que afirmamos con la boca bien abierta que lo que los israelíes le están haciendo a los palestinos es peor que lo que los nazis le hicieron a los judíos. Al menos, los crímenes nazis contra los judíos, por muy horribles que fuesen, tuvieron un final; los alemanes han pagado a los israelíes millones de dólares en compensaciones, y siguen pagando; además les han concedido una patria judía en Palestina a expensas de sus habitantes. Mientras que los crímenes de los nazis israelíes contra los palestinos, bajo los ojos del Occidente civilizado y a la sombra de la sumisión de los árabes avergonzados, no cesan desde hace más de sesenta años.


Editorial de al-Quds al-Arabí
Traducción para Rebelión de Antonio Martínez Castro
Fuente: rebelion.org

martes, 24 de noviembre de 2009

PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL EN LA FACULTAD

martes, 24 de noviembre de 2009

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Israel aprueba la construcción de 900 casas más en territorio ocupado

miércoles, 18 de noviembre de 2009
El gesto del Gobierno de Benjamín Netanyahu supone un nuevo desaire a Estados Unidos

Un desafío tras otro. No satisfecho con las 3.000 viviendas que ya se construyen en las colonias judías de la Cisjordania ocupada, el Gobierno israelí ha aprobado este martes la edificación de 900 apartamentos más en el asentamiento de Gilo, en las inmediaciones de Jerusalén. Esta vez, el enviado especial de Barack Obama, George Mitchell, había advertido el lunes explícitamente contra esta iniciativa. En vano. Cosechó un nuevo fracaso. La decisión no hace sino socavar la posición del presidente palestino, Mahmud Abbas, que rechaza reiniciar el proceso de paz mientras continúe el crecimiento de las colonias.

Reforzado por las encuestas en una opinión pública israelí que se escora hacia la extrema derecha; a sabiendas de que a día de hoy -y desde hace décadas-, las críticas de los países de la Unión Europea son palabras huecas, y teniendo en cuenta que la Administración de Barack Obama ha claudicado y ya no exige frenar la colonización de Cisjordania y de Jerusalén Este para reiniciar el enésimo proceso de paz, Netanyahu sigue transitando por un camino en el que Israel ha gozado de impunidad desde la guerra de 1967 y la consiguiente conquista de los territorios palestinos. Nada obsta, sin embargo, para que el Ejecutivo israelí siga hablando de su intención de negociar.

"Netanyahu, con el fin de reemprender el proceso de paz, está dispuesto a adoptar una política de la mayor contención posible en lo relativo al crecimiento (de los asentamientos) en Cisjordania", aseguró Mark Regev, portavoz del primer ministro. Y prosiguió, dejando claro su desprecio por las resoluciones de Naciones Unidas y enfatizando que la mitad palestina de la ciudad santa queda excluida de esa supuesta política: "Jerusalén es la capital de Israel y permanecerá como tal".

La legalidad internacional -Israel ha violado decenas de resoluciones del consejo de Seguridad de la ONU en los últimos 42 años- es papel mojado, salvo cuando beneficia sus intereses. En Jerusalén Oriental y en pueblos palestinos anexionados ilegalmente en 1981 siguen también las demoliciones de casas. Este martes, la piqueta ha derribado otra vivienda en Beit Hanina. Sobre otros barrios de la parte árabe penden decenas de órdenes de demolición.

Mientras, el presidente Abbas, un líder patético a ojos de la gran mayoría de sus conciudadanos, continúa lanzando amenazas -promover ante el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas el reconocimiento formal de un Estado palestino en Cisjordania, Gaza y Jerusalén Este sin negociar con Israel- que inmediatamente, como ha sucedido este martes y el lunes, recaban el rechazo unánime de Bruselas y de Washington.

"Las condiciones no están maduras para ese paso", declaró Carl Bildt, presidente de turno de la UE, mientras madura incesante la expansión de las colonias, en las que ya viven más de medio millón de israelíes, en medio de dos millones y medio de palestinos.

La Casa Blanca se muestra "consternada"

La Casa Blanca ha afirmado sentirse "consternada" por la aprobación israelí para ampliar el asentamiento judío de Gilo, en Jerusalén Este, y ha criticado asimismo los recientes desalojos y demoliciones de viviendas palestinas.

"En un momento en el que estamos trabajando para relanzar las negociaciones" de paz entre israelíes y palestinos "estas acciones complican nuestros esfuerzos para tener éxito", ha afirmado en un comunicado el secretario de Prensa de la Casa Blanca, Robert Gibbs.

"Estamos consternados por la decisión del Comité de Planificación de Jerusalén de seguir adelante con el proceso de aprobación de la expansión de Gilo en Jerusalén", ha dicho Gibbs. "Estados Unidos también se opone a otras de las prácticas israelíes en Jerusalén relacionadas con la vivienda, incluida la pauta de desalojos y demoliciones de casas palestinas".

JUAN MIGUEL MUÑOZ - Jerusalén - 17/11/2009

lunes, 16 de noviembre de 2009

La caída del Muro, versión Cisjordania

lunes, 16 de noviembre de 2009
Activistas palestinos conmemoran el aniversario berlinés derribando un trozo del muro levantado por Israel

Enmascarados, banderas palestinas al viento y apoyados en la potencia de un camión para poder alcanzar su propósito. Así han irrumpido un grupo de activistas palestinos en el muro de seguridad erigido por Israel en Cisjordania para conmemorar el vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín.


Muy cerca de ellos, unas 50 personas que se habían congregado en la zona del muro cercana al puesto de control israelí de Qalandiya jaleaban a los activistas mientras el fragmento de hormigón, atado al vehículo con una cuerda, se venía abajo. Acto seguido, los soldados israelíes han lanzado gases lacrimógenos para dispersarlos.
"Hoy conmemoramos 20 años dede la caída del Muro de Berlín", ha afirmado Abdulá Abu Rahma, líder de la Campaña Popular de Lucha contra el Muro. "Este es el primer paso en una serie de actividades que realizaremos en los próximos días para expresar nuestro firme apego a nuestra tierra y nuestro rechazo a este muro".


EL PAIS

jueves, 29 de octubre de 2009

Campaña de recogida de firmas

jueves, 29 de octubre de 2009
Nota de prensa de “Todos somos Palestina” UCM

Hoy 29 de Octubre de 2009 arranca la campaña de recogida de firmas para pedir a la Universidad Complutense de Madrid que conmemore oficialmente la NAKBA palestina.

Desde hace años la Universidad Complutense decidió sumarse a los actos de conmemoración de la Shoah (Holocausto judío) promovidos por la Casa Sefarat-Israel. Organiza actos institucionales en el Paraninfo, conferencias, conciertos, etc. con el objetivo de sensibilizar a la comunidad universitaria de la tragedia sufrida por el pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial. Pensamos que el espíritu humanista que lleva a nuestra universidad a tan noble gesto ha de hacerse extensivo a la tragedia que vivió y aún vive el pueblo palestino.

Al-Nakba significa La catástrofe y designa la destrucción de pueblos palestinos, así como la expulsión y masacre de sus habitantes, realizada por el sionismo con el fin de establecer el estado de Israel en 1948. Constituye además la más amplia y cuidadosamente planificada operación de limpieza étnica de la Historia contemporánea que todavía sigue en marcha.

Por eso se pide a la UCM que conmemore oficialmente la fecha del 15 de mayo, día de la Nakba (el desastre) en los mismos términos que conmemora la Shoah. Con este objetivo se están recogiendo firmas de toda la comunidad universitaria (estudiantes, PAS, profesores).

Para contactar con nosotros: todossomospalestina@live.com

viernes, 23 de octubre de 2009

viernes, 23 de octubre de 2009
Academic Boycott and the Complicity of Israeli Academic Institutions in Occupation of Palestinian Territories

Through this report, we aim to inform and empower the debate on an academic boycott by giving information not on Israeli violence and violations of international law and human rights, but on the part played in the Israeli occupation by the very academic institutions in question. The report demonstrates that Israeli academic institutions have not opted to take a neutral, apolitical position toward the Israeli occupation but to fully support the Israeli security forces and policies toward the Palestinians.IntroductionThe idea of an academic boycott of Israel first emerged in 2002 as part of the growing boycott and divestment campaign against Israel, itself a part of the struggle against the Israeli occupation of Palestinian territories and the violation of Palestinian human and national rights. Compared to other types of boycott, the academic boycott has gathered a relative amount of widespread support amongst academic unions and organizations, primarily in Great Britain. Not surprisingly, this relative success has stirred a public debate and opposition to the boycott, mostly by pro-Israeli organizations and academics. The campaign for academic boycott has wavered under these pressures and various degrees and measures of boycott have since been approved and then often canceled by academic organizations. The arguments in favor of this kind of boycott have relied largely on the facts of the Israeli occupation and the idea of pressuring Israel through its academic world; often, they have not utilised details relating to the specific academic institutions that they call to boycott.
Through this report, however, the Alternative Information Center (AIC) aims to inform and empower the debate on an academic boycott by giving information not on Israeli violence and violations of international law and human rights, but on the part played in the Israeli occupation by the very academic institutions in question. The report demonstrates that Israeli academic institutions have not opted to take a neutral, apolitical position toward the Israeli occupation but to fully support the Israeli security forces and policies toward the Palestinians, despite the serious suspicions of crimes and atrocities hovering over them. Any who argue either for or against an academic boycott against Israeli institutions, we believe, should know and consider not only facts regarding the situation in the Occupied Palestinian Territories (OPT), but also the ways in which the Israeli academic institutions make political choices and actively take sides in the ongoing conflict.
This report deals with relevant facts about the connections between Israeli academic institutions and the occupation. It is doubtful that in the process of researching this report all facts relevant to the subject were uncovered, especially since some of the economic connections between academic institutions and private companies are actively hidden by the parties involved. The involvement of Israeli academic institutions in the occupation takes many forms and scopes, and not all Israeli academic institutions can be said to be involved on the same scale. However, all main Israeli academic institutions are involved in the occupation. Indeed, all major Israeli academic institutions, certainly the ones with the strongest international connections, were found to provide unquestionable support to Israel’s occupation. Some of the details depicted in this report are evidence of blunt and direct support to the occupation while others are more minor details, which, nonetheless, provide a clear indication of the political stance taken by academic institutions.
It should be noted that the Israeli security forces are the prime proponents of the occupation and therefore any aid given to them is considered here as support for the occupation. It is probable that universities in other countries may also occasionally support the local security forces. However the situation of the Israeli army is unlike that of other armies around the world and no support given to the Israeli security agencies can be defined as “neutral.”

miércoles, 20 de mayo de 2009

El victimismo como estrategia del sionismo

miércoles, 20 de mayo de 2009
¿Qué pasó en la F. de CC. Políticas y Sociología el día 30 de abril?

Colectivo Todos Somos Palestina de la Facultad de CC. Políticas y Sociología de la UCM

Desde el final de la II Guerra mundial el sionismo ha utilizado a las víctimas del holocausto para
conseguir impunidad en el exterminio de la población árabe de Palestina. "El despliegue del
Holocausto ha permitido que una de las potencias militares más temibles del mundo, con un
espantoso historial en el campo de los derechos humanos, se haya convertido a sí misma en Estado "víctima", nos dice el profesor Norman Finkelstein (1).

La estrategia del victimismo ha sido utilizada por Israel para impedir cualquier freno a su política de expansión colonial, llevando a cabo la limpieza étnica de Palestina, destruyendo pueblos,
expulsando y masacrando a sus habitantes en lo que se conoce como Al-Nakba (el desastre). Ha
hecho posible que Israel sea el único Estado del mundo que no tiene fijadas sus fronteras -requisito necesario para formar parte de Naciones Unidas según la resolución 242-, que incumpla sistemáticamente las resoluciones de Naciones Unidas -hasta un total de 67-, que ocupe el 80% del territorio Palestino, que implante un sistema de "apartheid", construya un "muro de la vergüenza" de más de 850 km. -declarado ilegal por el Tribunal Internacional de la Haya- y convierta a 4,5 millones de palestinos en refugiados.

En los últimos años el militarismo israelí ha ido incrementando sin cesar las agresiones a sus
vecinos árabes. Ha justificando su política expansionista con el argumento de la "víctima que se
defiende". Ha atacando el Líbano, Siria y ha sometido a Gaza -el territorio más poblado del planeta- uno de los asedios más crueles que se conocen para terminar bombardeando a su población y causando 1284 víctimas mortales (894 civiles, 280 niños y adolescente y 111 mujeres) y más de 5000 heridos (más del 40% mujeres y niños).

En estos días un comité independiente integrado por expertos occidentales ha elaborado un
informe jurídico titulado "Sin lugar seguro" en el que considera "probable" que Israel haya
cometido "actos de genocidio" contra los palestinos en la franja de Gaza. Considera que existen
pruebas suficientes de que Israel ha cometido crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad e insta a los Estados miembros de la ONU a que denuncien a Israel ante el Tribuanal Internacional de Justicia, así como en terceros países donde esté vigente la jurisdicción universal, como en el caso de España -en donde ya han sido admitidas a trámite querellas contra Israel por crímenes de lesa humanidad-(2).

Ante esta situación se vuelve a activar la estrategia del victimismo. Por un lado, se continúa
evocando hasta la saciedad el doloroso pasado de las víctimas del Holocausto (películas, estudios,
artículos, foros de debate ....) por otro, se apropia del "antisemitismo" convirtiéndolo en su
consigna para perpetuar su condición de víctima eterna.

Una ilustración clara de este mecanismo -convertir a los verdugos en víctimas-, fue la convocatoriade una conferencia en la Facultad de CC. Políticas y Sociología de la Universidad Complutense deMadrid (UCMA) con el título "racismo y antisemitismo en Europa" que se anunció con un gráfico donde se mostraba el ascenso del sentimiento antijudío en países europeos, figurando España a la cabeza. Fue un acto organizado en el Salón polivalente con una capacidad para 700 personas que tuvo una asistencia de apenas 40 participantes.
Más allá de los ponentes y organizadores notoriamente identificados con las políticas Israelíes
ninguno de los asistentes oyó, ni sintió que el acto estaba siendo boicoteado, ni escuchó insultos ni
faltas de respeto. El acto transcurrió con total normalidad y se utilizaron los turnos de preguntas en los que algunos de los alumnos plantearon la paradoja de utilizar un título de la conferencia
"racismo y antisemitismo" cuando ningún árabe -también semitas-, formaba parte de los ponentes, y sólo se habló del racismo hacia los judíos.

Lo más sorprendente y que evidencia la estrategia del victimismo es lo que ocurrió una semana
más tarde. Los profesores de la facultad recibieron un correo desde una dirección gmail, es decir,
desde un correo no institucional, pero que utiliza como nombre de usuario las siglas de la UCM (
libertadexpresionUCM@gmail.com) una carta donde se manifiesta el "repudio a las acciones y
expresiones de corte antisemita realizadas en contra del acto y los ponentes", acompañada de 16
firmas de profesores, de los cuales la mayoría no asistieron al acto. Dos días después, fue
buzoneada esa misma carta acompañada de un artículo en la que el autor comparaba la situación
que viven actualmente los judíos en España con la que vivieron en la época nazi en Alemania;
también se acompañaba un documento sin firma que se utilizaba para dar fe de que el acto fue
boicoteado (documento que no contiene elementos antisemitas, a no ser que se considere que
hablar del lobby hebreo, o criticar al sr. Jacobo Israel Garzón, presidente de las comunidades judías en España, es antisemitismo).

También resultó sorprendente que a 10 días de celebrarse el acto, la Tribuna Complutense, de
periodicidad mensual, se hiciera eco de la carta en la que se denunciaba el "boicot antisemita" del
acto de la Facultad de CC. Políticas y sociología.

Una vez más, el victimismo, que si no se da se construye, trata de acallar las voces que denuncian las atrocidades cometidas por el sionismo israelí.

La pregunta inevitable es ¿por qué es tan necesario al Estado de Israel seguir capitalizando el
Holocausto? Su condición de víctima es la que le permite asegurar su impunidad: se parte de esta
condición, el siguiente paso es actuar violentamente presentando estas actuaciones como actos en legítima defensa, y puesto que se es la víctima, las víctimas de sus actos pasan a ser agresores. Es así que Israel no puede permitirse perder su condición de víctima y la consigna necesaria será el "antisemitismo".

[1] Finkelstein es profesor en la Universidad DePaul en Chicago y es hijo de supervivientes de los campos de concentración de Auschwitz y Majdanek.
[2] Público, 11 mayo de 2009 pág. 8

GAZA "BORRADOS DEL MAPA"

jueves, 14 de mayo de 2009

CONMEMORACIÓN DE LA NAKBA

jueves, 14 de mayo de 2009

61 años de ocupación israelí, 61 años de apartheid, limpieza étnica 61 años de resistencia palestina .

El 29 de noviembre de 1947, Naciones Unidas aprobó la Resolución 181 que recomendaba la Partición de la Palestina histórica en un estado judío para el medio millón de colonos procedentes en su mayoría de Europa sobre el 55% del territorio, y un estado Palestino en el otro 45% para el millón de autóctonos árabes. Este reparto, aún demográficamente desigual, no llegó a ejecutarse nunca. En su lugar, con la guerra de 1948, se inició un proceso de despojo territorial en beneficio de la población judía y de limpieza étnica de la población palestina, que ha seguido su curso fatídico hasta hoy en día. El primer desalojo de población palestina lo llevaron a cabo milicias sionistas, provocando el éxodo masivo de 750.000 palestinos y palestinas que se convirtieron en refugiados. Junto con sus descendientes, representan hoy en día cerca de cinco millones de personas refugiadas, y cerca de dos millones que viven en el exilio. Esta primera ofensiva de las milicias sionistas (declaradas grupos terroristas por la comunidad internacional) culminó el 15 de mayo 1948, con la proclamación unilateral del Estado de Israel por Ben Gurion. Esta
fecha quedó grabada en la memoria del pueblo palestino como el fatídico día de la derrota, la masacre y el exilio forzado. Se conmemora cada 15 de mayo, y se conoce con el nombre de “Nakba”, o desastre.


Israel no se conformó con la parte de Palestina que las NN.UU le destinaron el 29 de noviembre 1947. En 1948 ocupó militarmente más territorio árabe, expulsando a más población local. El 6 de Junio de 1967, hace casi 42 años, Israel culminó la siguiente fase notoria en el proceso de ocupación, tomando el control de Jerusalén Este, Cisjordania y Gaza, así como otros territorios árabes: el Golán sirio y el Sinaí egipcio.

El control en los citados territorios ocupados no ha cesado y Palestina está 61 años después de la Nakba, más asediada que nunca, y su superficie se ha visto drásticamente reducida a un escaso 14% de lo que representaba en 1947.

En 1978, las Naciones Unidas harán un reconocimiento oficial de la injusticia que se acometió entonces hacia el pueblo palestino, declarando el día 29 de noviembre como Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino.

Durante estos largos 61 años y hasta hoy el Estado israelí practica en los Territorios Palestinos Ocupados una política de hechos consumados, violación de los derechos fundamentales y políticos de la población civil palestina, anexión de tierras y recursos acuíferos, castigos colectivos, aislamiento de poblaciones y restricciones de movimientos de los ciudadanos por medio de los controles militares y el Muro del Apartheid, detenciones, expulsiones, torturas, asesinatos, bombardeos,…Haciendo caso omiso de las resoluciones de la ONU y otros organismos internacionales, Israel sigue practicando una política de colonización y expulsión. Sigue ampliando el número y tamaño de las colonias israelíes en Cisjordania y Jerusalén, en las que ya se han ubicado cerca de medio millón de colonos.

Actualmente y por la extrema gravedad de la situación, debemos prestar especial atención a Gaza, donde millón y medio de personas sitiadas en la cárcel más grande del mundo, son privadas de combustible, electricidad, alimentos básicos e incluso de agua potable y medicinas, y en última instancia atacada con una violencia y crueldad sin límites durante las últimas semanas de 2008 y las primeras del año 2009, ante la inconmovible mirada internacional. Este ataque supuso el asesinato de 1.440 personas, de los cuales 431 eran niños, e hirió a otros 5.380, al tiempo que provocó la destrucción de 22.000 infraestructuras en Gaza. La Franja está sometida a un proceso de progresivo y dramático aislamiento desde principios del año 2006, proceso todavía en vigor y que está teniendo unas consecuencias catastróficas en todos los
aspectos de la vida. Esto llevó al Relator Especial de Derechos Humanos de la ONU a describirlo antes de la última invasión como un “preludio al genocidio”. Varias organizaciones internacionales de derechos humanos y Naciones Unidas han iniciado trámites legales para que se investiguen los crímenes de guerra cometidos por Israel durante su ataque militar a Gaza.

Después de 61 años, el pueblo Palestino, a pesar de todas las penurias e injusticias que ha sufrido, resiste firmemente por sus derechos. Resiste contra un Estado militar y confesional, que se vale de un lobby sionista internacional muy poderoso, y se niega a acatar las resoluciones de la ONU, especialmente la 243 y 338 que instan a la retirada israelí de los territorios árabes ocupados, y a la 194 y 3236, que reconoce el Derecho al Retorno de los Refugiados, así como el Dictamen del Tribunal Internacional de La Haya del 9 de julio 2004 que instaba a derribar sin más tardar el Muro del Apartheid, indemnizando a los afectados por la expropiación de tierras y derribo de viviendas. Sin el apoyo y consentimiento de la comunidad internacional, el Estado ocupante no hubiera podido mantener en el tiempo esta injusticia en contra de todo un pueblo.

Por todo ello, hacemos un firme y urgente llamamiento:

1. Al cese inmediato del asedio y crímenes de guerra contra la población de Gaza

2. A la exigencia por parte del gobierno de daños y perjuicios al Estado de Israel por las infraestructuras destruidas, financiadas con fondos del Estado español en Palestina.

3. A la ruptura de relaciones diplomáticas del gobierno español con el Estado de Israel. (la potencia ocupante) así como el cese total de los acuerdos estatales y autonómicos e intercambios militares con dicho Estado.

4. A la no actualización en primer término y la posterior suspensión del acuerdo de asociación UE-Israel, con una posición activa y comprometida con los Derechos Humanos por parte de nuestro gobierno.

5. A los gobiernos europeos y especialmente al gobierno español para que asuma su obligación de hacer cumplir las resoluciones de Naciones Unidas así como las obligaciones establecidas en el dictamen del Tribunal Internacional de Justicia declarando la ilegalidad del Muro.

6. A la creación por la Unión Europea de un Comité o Tribunal especial que investigue las violaciones cometidas por Israel en lo relativo a los Convenios, el Derecho Internacional y en lo especifico sobre el régimen de Apartheid, así como sus violaciones de la IV Convención de Ginebra y Crímenes contra la Humanidad en su campaña de aislamiento y genocidio contra el millón y medio de personas que viven en la Franja de Gaza.

7. Impulsar cualquier tipo de acción legal en los Tribunales Superiores de Justicia de los respectivos países por crímenes contra la humanidad por su genocidio en Gaza.

8. A la ciudadanía en general, y todas las instituciones locales, estatales y europeas a adherirse a la campaña internacional de boicot, desinversiones y sanciones (BDS), como un herramienta de lucha contra la Ocupación, el Apartheid y la opresión ejercida por Israel contra el pueblo Palestino, en línea con el llamamiento realizado por la sociedad civil palestina en 2005 y adoptada por la Red Internacional de Coordinación sobre Palestina (ICNP) el pasado 31 de agosto 2007 en el Parlamento Europeo.

9. A la comunidad internacional, bajo el auspicio de la ONU, que trabaje de veras por una nueva realidad en Oriente Próximo, basada en la paz, la justicia y la libertad, con especial hincapié en el derecho de retorno de los refugiados, y que establezca sin más dilaciones, la creación de un estado palestino viable con capital en Jerusalén Este.

¡Paz y Justicia para Palestina 61 años después de Al Nakba!
¡Por el fin del bloqueo y el genocidio a Gaza!
¡Hasta el Retorno y la Liberación!

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina
15 de mayo de 2009

viernes, 10 de abril de 2009

REGISTRANDO A UN NIÑO

viernes, 10 de abril de 2009
Soldados israelíes registrando la mochila de un niño. Practica habitual en los check point, donde los palestinos, no importa si tienen 6 años, son tratados como delincuentes.

CLASES DE GAZA

¿Cómo es un día en la escuela en Gaza? Los nombres de los niños, asesinados por el gobierno israelí, aparecen al lado de sus compañeros.

domingo, 5 de abril de 2009

Los exportadores padecen el boicot a Israel

domingo, 5 de abril de 2009
Sharon Wrobel THE JERUSALEM POST

Traducido del inglés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

La Asociación de Fabricantes de Israel afirmó el domingo [29 de marzo] que los exportadores locales están perdiendo mercados y clientes extranjeros debido a la crisis económica global y al cada vez mayor boicot anti-Israel de productos elaborados localmente tras la operación “Plomo Fundido”.
Además de los problemas y dificultades procedentes de la crisis económica global, el 21% de los exportadores locales informa de que se están enfrentando a problemas para vender productos israelíes debido al boicot a Israel, principalmente por parte de Reino Unido y de los países escandinavos”, afirmó Yair Rotloi, presidente del comité de comercio exterior de la asociación.
Un estudio realizado entre 90 exportadores de diferentes sectores concluyó que el 53% había perdido mercados y clientes extranjeros a consecuencia de la crisis económica global. Además, un 62% afirmó estar teniendo problemas en cobrar pagos de clientes extranjeros, mientras que un 49% afirmó que sus clientes habían pedido pagar a plazos.
El informe mostraba que los clientes extranjeros han obligado al 66% de los exportadores israelíes a bajar los precios.
El 20% de los exportadores redujeron sus viajes de negocios al extranjero en más de un 30%; un 11% en un 20%; un 6.5% los redujeron en un 10% y en 43% no hubo cambios. Un 26% de los exportadores afirmaron que había bajado las visitas de sus clientes extranjeros.

Enlace con el original:
http://www.jpost.com /servlet/Satellite?cid=1238354477394&pagename=JPArticle%2FShowFull

jueves, 26 de marzo de 2009

CONCENTRACIÓN DOMINGO 29 DE MARZO DE 2009

jueves, 26 de marzo de 2009
Puerta del Sol 12.00 horas

Yaum el-Ard CONMEMORACIÓN DEL DÍA DE LA TIERRA

"La lucha del pueblo palestino por su libertad y toda su tierra, ha vivido momentos importantes de lucha y reivindicación, de unidad del pueblo palestino reconociéndose más allá de las fronteras que les impone el Estado de Israel. Un día de lucha por su tierra, por cómo se expresó a través de grandes movilizaciones y huelgas el 30 de marzo de 1976, cuando miles de palestinos que vivían bajo la ocupación de Israel expresaron su rechazo al enésimo robo de sus tierras, 19.000 km cuadrados, para implantar colonias. La reacción se extendió por muchos lugares y la represión no se hizo esperar, asesinando a 7 palestinos, hiriendo a decenas y deteniendo a 300. Ese día de lucha, que será reconocido como un día de lucha por el pueblo palestino brotará con más fuerza y energía, no casualmente, en la Intifada de 1987 conmemorándolo como tal, o en la Intifada de 2000.
Por esa memoria de lucha y dignidad, de valentía y protagonismo, os llamamos a participar en la concentración del 29 de marzo, por la memoria y la afirmación de la vida del pueblo palestino que tantos ejemplos nos ha dado"

Comité por la defensa de la vida del pueblo palestino Filastin.

Correo: porlavidaenpalestinalibre@live.com

miércoles, 25 de marzo de 2009

PALESTINA Y LA RECONSTRUCCIÓN DE LA RESISTENCIA ARABE

miércoles, 25 de marzo de 2009

La tregua unilateral y condicionada a que no haya resistencia armada palestina, mientras mantienen su bloqueo genocida, pretende ser el escenario en el que la diplomacia actúe con el objetivo de doblegar a la resistencia de Gaza para que reconozcan al Estado genocida de Israel a cambio de poder vivir “en paz” en ese Batustan de miseria que son Gaza y Cisjordania. Una vez más quieren que su paz mate lo que sobrevivió a su guerra.
Porque la ofensiva trataba de lograr que la población palestina se rebelara contra la RESISTENCIA, y lejos de lograrlo lo que han conseguido es aumentar el apoyo del pueblo a ésta, al tiempo que han impulsado la configuración de un frente unificado de la resistencia.
Porque la resistencia y las movilizaciones en todo el mundo, para aislar al estado sionista, en apoyo a la resistencia del pueblo palestino, han jugado un papel decisivo para derrotar la ofensiva sionista. Por tanto, impulsar el aislamiento del estado sionista y apoyar la resistencia en Gaza son fundamentales para frenar “la paz de los vencidos” que quiere imponer el imperialismo.

Desde la Plataforma de Solidaridad con Palestina te invitamos a participar de las charlas que se celebrarán los próximos 26 y 27 de marzo, y que contarán con la participación de:

·Leila Ghanem, dirigente del Partido Comunista Libanés

·Alí Fayyad, miembro del Buró Político de Hezbollah

·Fayez Badawi, miembro de la OLP

·Abdellah El Harrif, secretario nacional de Vía Democrática.

·DÍA 26 DE MARZO, 12 HRS. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID. SALÓN DE ACTOS DE LA FACULTAD DE BIOLOGÍA

·DÍA 26 DE MARZO, 18 HRS. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. FACULTAD DE PERIODISMO-CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN (SALA NARANJA)

·DÍA 27 DE MARZO, 19 Hrs. ACTO CENTRALCOLEGIO MAYOR CHAMINADE, A LAS 19 HRS (PASEO DE JUAN XXIII, 9. METRO METROPOLITANO)

¡TODO EL APOYO A LA RESISTENCIA PALESTINA!
¡RUPTURA DE RELACIONES DIPLOMÁTICAS Y COMERCIALES YA!
BOICOT A ISRAEL

martes, 24 de marzo de 2009

Soldados israelíes portan camisetas con imágenes de bebés palestinos muertos y mezquitas bombardeadas

martes, 24 de marzo de 2009
Uri Blau
Haaretz

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens

El negocio de impresión sobre tejidos Adiv en el sur de Tel Aviv atiende un flujo constante de clientes, muchos de ellos soldados de uniforme, que van para pedir vestimentas diseñadas al gusto del comprador que muestran la insignia de su unidad, usualmente acompañada por un eslogan y un dibujo a su elección. En otro sitio del local, los bosquejos son convertidos en clichés utilizados para imprimir los productos pedidos, sobre todo camisetas y gorras de béisbol, pero también sudaderas con cremallera, chaquetas de vellocino y pantalones. Un joven árabe de Jaffa supervisa a trabajadores que imprimen las palabras y las ilustraciones, y entrega el producto terminado.



Camiseta impresa a pedido de un soldado del ejército israelí de la unidad de francotiradores que dice ‘Un tiro dos muertos’. Muestra el vientre de una mujer palestina en la mira del fusil.


Bebés muertos, madres que lloran sobre las tumbas de sus hijos, un fusil que apunta a un niño y mezquitas destruidas, son unos pocos ejemplos de las imágenes que los soldados del ejército israelí diseñan estos días para que sean impresas sobre camisetas que piden para marcar el fin del entrenamiento, o del servicio activo. Los eslóganes que acompañan a los dibujos tampoco son exactamente anémicos: Una camiseta para francotiradores de la infantería lleva la inscripción “Más vale que uses Durex,” [Durex = marca de preservativos, N. del T.] junto a la foto de un bebé palestino muerto, con su madre en llanto y un osito de peluche a su lado. La camiseta de un francotirador del batallón Shaked de la Brigada Givati muestra a una mujer palestina embarazada con un objetivo superpuesto sobre su vientre, con la consigna, en inglés: “1 tiro, 2 muertos.” Una camiseta de “graduación” para los que han completado otro curso de francotiradores muestra un bebé palestino, que crece hasta ser un niño combativo y luego un adulto armado, con la inscripción: “No importa cómo comience, le pondremos fin.”

Hay también numerosas camisetas con mensajes sexuales obvios. Por ejemplo el batallón Lavi produjo una camiseta que muestra un dibujo de un soldado junto a una joven con magulladuras, y el texto: “¡Apuesto que te violaron!” Unas pocas imágenes subrayan acciones cuya existencia es negada oficialmente por el ejército – como ser “confirmando el muerto” (disparar una bala a corta distancia a la cabeza del enemigo para asegurarse de que está muerto), o el daño a sitios religiosos, o a mujeres o niños no combatientes.

En muchos casos, el contenido es sometido para su aprobación a uno de los comandantes de la unidad. Estos últimos, sin embargo, no tienen siempre control sobre lo que se imprime, porque la ilustración es una iniciativa privada de los soldados de la que nunca son informados. Los dibujos y los textos previamente prohibidos en ciertas unidades han sido aprobados para ser distribuidos en otras. Por ejemplo, camisetas que declaran: “no nos tranquilizaremos hasta que hayamos confirmado el muerto” fueron prohibidas en el pasado (el ejército israelí afirma que la práctica no existe), pero el batallón Haruv imprimió algunas el año pasado.

El eslogan “¡Que toda madre árabe sepa que la suerte de su hijo está en mis manos!” había sido anteriormente prohibido para su uso en la camiseta de otra unidad de infantería. Un soldado del Givati dijo esta semana, sin embargo, que a fines del año pasado su pelotón imprimió docenas de caminas, chaquetas de vellocino y pantalones con esa consigna.

“Tiene un dibujo que muestra a un soldado como Ángel de la Muerte, junto a un rifle y una ciudad árabe,” explica. “El texto era muy fuerte. La parte más divertida es que cuando nuestro soldados llegó a recibir las camisetas, el hombre que las imprimió era árabe, y el soldado se sintió tan mal que le dijo a la muchacha en el mesón que se las trajera.”

¿Es aprobado el diseño por los comandantes?

El soldado del Givati: “Usualmente las camisetas pasan por un proceso de selección por algún oficial, pero en este caso, fueron aprobadas por el sargento del pelotón. Pedimos camisetas para 30 soldados y estaban realmente entusiasmados, y todos quisieron varias y pagaron un promedio de 200 nuevos shékels.”

¿Qué piensa de la consigna que fue impresa?

“No me gustó mucho, pero la mayoría de los soldados la quería.”

Muchas camisetas controvertidas han sido pedidas por graduados de los cursos de francotiradores, que reúnen a soldados de varias unidades. En 2006, soldados del curso del “Equipo Carmon” para tiradores de unidades de elite imprimieron una camiseta con un dibujo que colocaba en el objetivo de la mira de un fusil a un palestino con un cuchillo, y la consigna: “Tienes que correr rápido, correr rápido, correr rápido, antes de que todo se acabe.” Debajo hay un dibujo de mujeres árabes llorando sobre una tumba y las palabras: “Y después lloran, y después lloran.” (Las inscripciones son refranes de una canción popular.] La camiseta de otro francotirador también muestra a un hombre árabe en el objetivo, y el anuncio: “Todo es con la mejor intención.”

G., soldado en una unidad de elite que ha pasado un curso de francotiradores, lo explicó: “es una especie de proceso de vinculación emocional, y también es bien sabido que cualquiera que es francotirador tiene un lío en su cabeza. Nuestras camisetas tienen un montón de dobles sentidos, por ejemplo: ‘Gente mala con buenas intenciones.’ Cada grupo que termina un curso prepara asuntos semejantes.”

¿Cuándo usan esas camisetas?

G. “Son camisetas para andar por la casa, para jogging, en el ejército. No son para salir. Algunas veces la gente te pregunta qué quieren decir.”

Respecto a la camiseta que muestra una diana sobrepuesta sobre una mujer embarazada, dijo: “Hay gente que piensa que no está bien, y yo también lo pienso, pero en realidad no significa nada. Quiero decir que no es como que alguien vaya a ir y disparar contra una mujer embarazada.”

¿Cuál es la idea tras la camiseta de julio de 2007, que tiene la imagen de un niño con el texto “¡Más pequeño – más duro!”?

“Es un niño, de modo que tienes un pequeño problema adicional, moralmente, y también el objetivo es más pequeño.”

¿Aprueban vuestros superiores las camisetas antes de ser impresas?

“Sí, aunque una vez rechazaron alguna camiseta que era demasiado extrema. No recuerdo lo que llevaba puesto.”

Estas camisetas también parecen ser bastante extremas. Por qué dibujar una diana sobre un niño - ¿matáis niños?

“Como francotirador, uno enfrenta un montón de situaciones extremas. De repente ves a un niño pequeño que toma un arma y depende de ti decidir si disparar o no. Estas camisetas son medio jocosas, lindan con la verdad, y reflejan las situaciones extremas que puedes enfrentar. El que de verdad ve al objetivo con sus propios ojos es el francotirador.”

¿Ha enfrentado una situación semejante?

“Afortunadamente, no involucrando a un niño, pero involucrando a una mujer – sí. Era alguien que no sostenía un arma, pero estaba cerca de un área prohibida y podría haber representado una amenaza.”

¿Qué hizo usted?

“No lo enfrenté” (es decir, disparé).

No lo lamenta, imagino.

“No. A quienquiera tuve que disparar, le disparé.”

Una camiseta impresa justo esta semana para soldados del batallón Lavi, que pasó tres años en Cisjordania, dice: “¡Llegamos, vimos, destruimos!” – junto con imágenes de armas, un soldado enfurecido y una aldea palestina con una mezquita destruida en el centro.

Una camiseta impresa después de la Operación Plomo Fundido en Gaza para el Batallón 890 de los Paracaidistas, muestra un soldado parecido a King Kong en una ciudad bajo ataque. La consigna es inequívoca: “¡Si crees que lo pueden reparar, cree que puede ser destruido!”

Y., soldado/estudiante de yeshiva [instituto de estudios generales y bíblicos, N. del T.], diseñó la camiseta: “Tomas a cualquiera [de la unidad] que sepa cómo dibujar y luego se lo das al comandante antes de imprimirla,” explicó.

¿Qué tiene en la mano el soldado?

Y. "Una mezquita. Antes de dibujar la camiseta tuve algunas dudas, porque quería que fuera como King Kong, pero no demasiado monstruoso. El que sujeta la mezquita – quería que tuviera una cara de aspecto más normal, para que no pareciera una caricatura antisemita. Algunos de los que la vieron, me dijeron: ‘¿es lo que vas a mostrar para el ejército israelí? ¿Que destruye casas?’ Comprendo que haya gente que mira desde afuera y lo ve de esa manera, pero estuve en Gaza y subrayaban todo el tiempo que el objetivo de la operación es infligir destrucción a la infraestructura, de manera que el precio que paguen los palestinos y su dirigencia les haga comprender que no vale la pena seguir disparando. De modo que esa es la idea de ‘venimos a destruir’ en el dibujo.”

Según Y., la mayor parte de esas camisetas son usadas estrictamente en un contexto militar, no en la vida civil. “Y dentro del ejército, la gente lo ve de modo diferente,” agregó. “No creo que yo quisiera caminar por la calle con esta camiseta, porque sería criticada. Incluso en mi yeshiva, no creo que a la gente le guste.”

Y. también presentó un diseño para la camiseta que su unidad imprimió al terminar el entrenamiento básico. Muestra un puño destruyendo el símbolo del Cuerpo de Paracaidistas.

¿De dónde salió el puño?

“Recuerda el símbolo del [rabino Meir] Kahane. Lo tomé de un emblema para algo en Rusia, pero básicamente debe parecerse al símbolo de Kahane, el de ‘Kahane tenía razón’ – es una especie de chiste. El comandante de nuestra compañía es algo entusiasta.”

¿Fue impresa la camiseta?

“Sí. Fue una camiseta de la compañía. Imprimimos 100 de ese modelo.”

En enero pasado, el pelotón de demoliciones “Depredadores Nocturnos” del Batallón 13 de Golani pidió una camiseta mostrando un diablo Golani detonando una carga que destruye una mezquita. Una inscripción sobre ella dice: “Sólo Dios perdona.”

Uno de los soldados en el pelotón la minimiza: “No significa gran cosa, es sólo una camiseta para nuestro pelotón. No es nada importante. Un amigo mío hizo un dibujo y lo convertimos en una camiseta.”

¿Cuál es la idea tras “Sólo Dios perdona”?

El soldado: “Es sólo un dicho.”

¿A nadie le causó un problema el hecho de que hagan volar una mezquita en el cuadro?

“No veo qué es lo que se propone. No me gusta la manera cómo está tratando el asunto. No lo lleve a alguna parte a la que no debiera llevarlo, como si odiáramos a los árabes.”

Después de la Operación Plomo Fundido, soldados del batallón imprimieron una camiseta mostrando a un buitre que penetra sexualmente al primer ministro de Hamás, Ismail Haniyeh, todo acompañado por un texto particularmente pictórico. S., soldado en el pelotón que pidió la camiseta, dijo que la idea provino de una camiseta semejante, impresa después de la Segunda Guerra del Líbano, que mostraba a Hassan Nasrallah en lugar de Haniyeh.

"Cosas como esa no la aprueban al nivel de compañía. Es una camiseta que produjimos sólo para el pelotón,” explicó S.

¿Cuál es el problema con esa camiseta?

S.: “Molesta a alguna gente ver esas cosas, desde un punto de vista religioso…”

¿Cómo reaccionó la gente que la vio?

“No tenemos muchos ortodoxos en el pelotón, de modo que no fue un problema. Es sólo algo que los muchachos quieren producir. Es más para andar por la casa, y no dentro de las compañías, porque molesta a la gente. Sobre todo a los ortodoxos. Los oficiales nos dicen que es mejor no usar camisetas semejantes en la base.”

Los dibujos impresos en años recientes en la fábrica Adiv, una de las mayores de su tipo en el país, están ordenados en cajones según los nombres de las unidades que las piden: Paracaidistas, Golani, Fuerza Aérea, francotiradores, etc. Cada cajón contiene cientos de dibujos, archivados por año. Muchas de las impresiones son caricaturas y consignas sobre la vida en la unidad, o chistes internos que no serían comprendidos por extraños (y que tampoco les interesarían), pero un puñado refleja una particular agresividad, violencia y vulgaridad.)

El gerente de la imprenta Haim Yisrael, quien ha trabajado allí desde comienzos de los años ochenta, dijo que Adiv imprime cerca de 1.000 modelos diferentes cada mes, y la mitad son para soldados. Yisrael recuerda que cuando comenzó, apenas había pedidos del ejército.

“Los primeros que hicimos fueron para la brigada Nahal,” dijo. “Después otras unidades de infantería comenzaron a imprimir camisetas, y ahora todo curso con 14 participantes imprime camisetas.”

De vez en cuando, los oficiales se quejan. “A veces los soldados hacen cosas que son chistes internos que sólo ellos entienden, y a veces hacen alguna tontería que los lleva a un extremo,” explicó Yisrael. “Ha habido unas pocas veces en las que los oficiales llamaron y dijeron: “¿Cómo podéis imprimir cosas semejantes para soldados? Por ejemplo, camisetas que insultaban demasiado a los árabes. Les dije que es una compañía privada, y que no me interesa el contenido. Puedo imprimir lo que quiera. Somos neutrales. Siempre ha habido algunas más extremas que otras. Es sólo que ahora más gente hace camisetas.”

La carrera por ser especial

Evyatar Ben-Tzedef, investigador asociado en el International Policy Institute for Counter-Terrorism y editor de la publicación del ejército israelí Maarachot, dijo que el fenómeno de camisetas hechas al gusto del comprador es un producto de “la carrera demencial de la infantería por ser especial. Yo, por ejemplo, sólo tenía una camiseta que recibí después de la Guerra de Yom Kippur. Decía: ‘Escuela para Oficiales,’ y era todo. Lo que pasó desde entonces es producto de la decisión de asignar un emblema y una boina a cada unidad. Después de todo, solía haber muy pocas boinas: negra, roja o verde. Eso cambió en los años noventa. [Las camisetas] se desarrollaron porque para propósitos de vinculación emocional, cada unidad creó algo que era especial para ella.

“En la actualidad el contenido impreso en las camisetas es a veces deplorable,” explicó Ben-Tzedef. “Resulta del hecho de que la profanidad es muy aceptable y normativa en Israel, y que hay una falta de respeto por los seres humanos y su entorno, que incluye el racismo orientado en todas direcciones.”

Yossi Kaufman, quien modera el foro del ejército y la defensa en el sitio de Internet “Fresh”, sirvió en el Cuerpo de Blindados desde 1996 a 1999, “También dibujé camisetas, y recuerdo la primera,” dijo. “Tenía un pequeño emblema al enfrente y algún chiste privado, como ser: ‘Cuando muramos, iremos al cielo, porque ya hemos pasado por el infierno.’”

Kaufman también ha visto camisetas del tipo descrito anteriormente. “Sé que hay camisetas semejantes,” dice. “He oído hablar y también he visto algunas. No son camisetas que los soldados puedan ponerse en la vida civil, porque los lapidarían, ni tampoco en una reunión del batallón, porque el comandante del batallón se enfadaría. Las usan en muy pocas ocasiones. Hay todo tipo de humor negro, sobre todo de francotiradores, como ser: ‘no te molestes por correr porque morirás cansado’ – con un dibujo de un niño palestino, no de un terrorista. Hay una camiseta del Golani o Givati de un soldado violando a una muchacha, y dice debajo: ‘¡sin vírgenes no hay ataques terroristas!’ Me reí, pero fue bastante horrible. Cuando me pedían que dibujara cosas semejantes, decía que no era apropiado.”

La Oficina del Portavoz del ejército israelí comenta sobre el fenómeno: “Las regulaciones militares no se aplican a la ropa civil, incluidas camisetas producidas al final del entrenamiento básico y de varios cursos. Los diseños son impresos por iniciativa privada de los soldados, y en camisetas civiles. Los ejemplos presentados por Haaretz no corresponden a los valores del espíritu del ejército israelí, no son representativas de la vida del ejército israelí, y son de mal gusto. Humor de ese tipo merece toda condena y severa censura. El ejército israelí tiene intención de actuar para erradicar de inmediato este fenómeno. Con ese fin, recalca a los oficiales a cargo que es apropiado, entre otras cosas, tomar medidas discrecionales y disciplinarias contra los que están involucrados en actos de este tipo.”

Shlomo Tzipori, teniente general en la reserva y abogado especializado en la ley marcial, dijo que el ejército responsabiliza a soldados por acusaciones relacionadas con ofensas que ocurren fuera de la base y durante su tiempo libre. Según Tzipori, consignas que constituyen un “insulto al ejército o a los que están con uniforme” son motivos para una corte marcial, por acusaciones de “conducta vergonzosa” o “infracción disciplinaria,” que son cláusulas generales en el derecho judicial marcial.

La socióloga Orna Sasson.-Levy, de la Universidad Bar-Ilan, autora de “"Identities in Uniform: Masculinities and Femininities in the Israeli Military" [Identidades en uniforme: masculinidades y femineidades en las fuerzas armadas israelíes], dijo que el fenómeno forma parte de un proceso de radicalización que sufre todo el país, y los soldados están a la vanguardia. Pienso que desde la segunda Intifada ha habido un continuo giro a la derecha. La salida de Gaza y su resultado – la calma que nunca tuvo lugar – condujo a un giro ulterior hacia la derecha.

“Esa tendencia se ve del modo más impactante entre soldados que enfrentan a diario diversas situaciones en los territorios. Hay menos meticulosidad que en el pasado, y más insensibilidad. Existe una percepción de que el palestino no es una persona, un ser humano merecedor de respeto a sus derechos básicos, y que por lo tanto se le puede hacer cualquier cosa.”

¿Podría la impresión de vestimenta ser considerada también como un medio para descargar agresión?

Sasson-Levy: "No. Pienso que fortalece y estimula la agresión y la legitima. Lo que me preocupa es que una camiseta es algo permanente. Los soldados la llevan después en la vida privada; sus amigas las usan después. No es una declaración, sino más bien algo físico que persiste, que está ahí en el mundo. Más allá de eso, pienso que el vínculo hecho entre puntos de vista sexistas y nacionalistas, como en la camiseta ‘Jode a Haniyeh’, es interesante. El nacional chovinismo y el chovinismo de género se combinan y se fortalecen mutuamente. Establece una masculinidad conformada por la agresión violenta contra mujeres y árabes; una masculinidad que considera legítimo hablar de modo brutal y violento hacia las mujeres y los árabes.”

El coronel (de la reserva) Ron Levy inició su servicio militar en la fuerza elite de comandos Sayeret Matkal durante la Guerra de Seis Días. Fue psicólogo jefe del ejército israelí, y dirigió el departamento de salud mental del ejército en los años ochenta.

Levy: “Estoy familiarizado con el hecho de que cosas de este tipo existen desde hace 40, 50, años, y que cada vez toman una forma diferente. Hablando desde el punto de vista psicológico, es una de las maneras mediante las cuales los soldados proyectan su cólera, frustración y violencia. Es una cierta expresión de cosas, que yo llamo ‘bajo el cinturón’”

¿Piensa que es una buena manera de descargar la cólera?

Levy: "Es segura. Pero en este caso también hay cosas que se desvían de la norma, y se podría decir que quienquiera que crea esas cosas ha llegado a un cierto nivel de normalidad. Expresa el hecho de que lo que es considerado anormal hoy podría no serlo mañana.”



http://haaretz.com/hasen/spages/1072466.html

El relator de la ONU para Palestina denuncia los crímenes de guerra de Israel

Virginia Hebrero
Efe/El Mundo



El relator especial de la ONU para la situación de los Territorios Palestinos ocupados desde 1967, Richard Falk, ha asegurado, después de presentar este lunes su informe ante el Consejo de Derechos Humanos, reunido en Ginebra, que hay pruebas de que Israel cometió crímenes de guerra en Gaza. Asimismo, pide una investigación en profundidad de los abusos cometidos tanto por Israel como Hamas y propone aprovechar para ello la experiencia y las sentencias dictadas por los principales tribunales internacionales.

En el texto acerca de la reciente operación militar israelí en Gaza —en la que murieron más de 1.400 palestinos, en su gran mayoría civiles— Falk concluye que el recurso a la fuerza, de la manera en que lo hizo Israel entre el 28 de diciembre y el 18 de enero, no estaba legalmente justificado y fue potencialmente un crimen de guerra, como ya avanzó en enero.

El relator destaca dos aspectos para apoyar su opinión: el hecho de que Israel empleó armamento de todo tipo, aviones, armas pesadas e incluso armas prohibidas contra zonas densamente pobladas por civiles, y el cierre de todas las fronteras de la franja para impedir la huida de éstos de las áreas de combate.

Falk considera que si no es posible distinguir entre los objetivos militares y los civiles —y dadas las condiciones de Gaza no lo es— "lanzar ataques de ese tipo es inherentemente ilegal y podría constituir un crimen de guerra de la mayor magnitud bajo la ley internacional".

Y agrega que "considerando que los ataques iban dirigidos contra áreas densamente pobladas, era en cierto punto inevitable, y desde luego previsible, que hospitales, centros educativos y religiosos y sedes de la ONU fueran alcanzadas por los bombardeos israelíes, y que se registraran numerosas víctimas civiles".

Civiles en una ratonera
Sobre el segundo elemento, que él llama "negación de refugio" al no permitirse a los civiles huir de Gaza, el experto afirmó que puede tratarse de "un nuevo tipo de crimen contra la humanidad" y recordó que "incluso en Irak, donde EEUU ha cometido muchas cosas, antes de lanzar una ofensiva contra Faluja se permitió a los civiles salir".

En la ofensiva murieron al menos 1.434 palestinos, de los cuales 235 combatientes eran y 960 eran civiles; entre éstos, hubo 288 niños y 121 mujeres.

Otros 5.303 palestinos fueron heridos, de ellos 1.606 niños y 828 mujeres, pero Falk afirma que los traumas psíquicos son aún mucho mayores.

El relator propone una investigación por parte de "tres o más respetados expertos en leyes internacionales de derechos humanos y ley criminal internacional", que englobe "todo el espectro de las violaciones cometidas tanto por las fuerzas armadas israelíes como por Hamas".

Sin embargo, destacó, "eso no debe llevar a malas interpretaciones, pues la magnitud de las violaciones cometidas por Israel es muchísimo mayor que las que haya podido cometer Hamas".

Responsabilidad en las rupturas de la tregua
Sobre esta organización, afirmó que "es indispensable tratarla como a un actor político y no como a un grupo terrorista" para que haya alguna posibilidad de que se logre un arreglo político al conflicto, y recordó que "tanto Estados Unidos como, en menor medida, Israel, impulsaron a Hamas a participar en las elecciones palestinas del 2006".

Tras ganar los comicios en Gaza, recordó Falk, "Hamas propuso a Israel prolongar el alto el fuego, y lo mantuvo más de un año a pesar de las continuas provocaciones y ataques israelíes".

En ese sentido, el experto desmonta en su informe la tesis, ampliamente difundida por Israel, de que la ofensiva muestra que, durante el periodo de alto el fuego de los meses previos, "en el 79% de los casos de incidentes violentos, era Israel quien rompía el alto el fuego".

Falk cree que en una posible investigación son aplicables las jurisprudencias de los principales tribunales internacionales, como el de la ex Yugoslavia, Ruanda y Corte Penal Internacional.

Sin embargo, el informe de la ONU reconoce que el doble estándar que impera en las relaciones internacionales no facilitará que se haga justicia. "La estructura intergubernamental [de la ONU] está diseñada por las fuerzas geopolíticas, y los países del Norte y los del Sur son tratados de distinta manera. No se trata igual a Chile, Irak o Camboya, que a Estados Unidos, China o Israel", se lamentó.

Falk ya clamó ante la ONU al inicio de la ofensiva militar israelí en diciembre para recordar a los países miembros la obligación de proporcionar una protección real al pueblo palestino, sin éxito.

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2009/03/23/internacional/1237837041.html

miércoles, 18 de marzo de 2009

Israel rechaza toda imposición de la UE para negociar la paz

miércoles, 18 de marzo de 2009
La negativa de Netanyahu a hablar del Estado palestino enfría las relaciones

JUAN MIGUEL MUÑOZ - Jerusalén - 25/04/2009

Con palabras y hechos, el Gobierno ultraderechista israelí desafía a la Unión Europea y a sus esfuerzos por impulsar una negociación con la Autoridad Palestina. Es consciente el primer ministro, Benjamín Netanyahu, de que la política exterior de Bruselas es poco más que una entelequia. Sabe que la unanimidad que exige la adopción de decisiones hace inviable la imposición de sanciones, por simbólicas que fueren.

Esa misma unanimidad supone un obstáculo a la mejora de relaciones económicas, científicas y culturales acordada a finales de 2008 entre la UE e Israel y congelada por la guerra de Gaza. "No nos pongáis condiciones", dijo el jueves Netanyahu al primer ministro checo y presidente de turno de la UE, Mirek Topolanek.

Bruselas, al igual que la Administración de Obama, advierte que Israel debe detener la construcción en las colonias de Cisjordania y la demolición de casas palestinas en Jerusalén Este, además de aceptar la negociación con los palestinos sobre la base de los dos Estados.
"Actividades recientes tendentes a crear nuevas realidades sobre el terreno refutan esta visión", ha declarado la comisaria de Exteriores de la Unión, Benita Ferrero-Waldner. Netanyahu no lo niega. Además, rechaza aceptar los compromisos pactados por anteriores Gobiernos israelíes. Una posición similar a la de Hamás que acarrea consecuencias dramáticas para el millón y medio de habitantes de Gaza que sufren el bloqueo económico.

Demolición de casas

Sólo esta semana las excavadoras han demolido una casa en la Jerusalén ocupada y media docena al sur de Nablus (Cisjordania). Suman alrededor de 500 durante el último lustro. El primer ministro hace oídos sordos a las peticiones, fiel a la carta fundacional de su partido, el Likud, que no reconoce el derecho a los palestinos a formar su Estado. "Si los israelíes no pueden construir viviendas en Cisjordania, tampoco a los palestinos se les debe permitir... No tengo planes para levantar nuevas colonias, pero si alguien quiere edificar una nueva casa en las que ya existen, no creo que haya problema", asegura Netanyahu.

Sí hay problema, aunque Israel pretenda que el carril del pacto con la UE sea paralelo al del conflicto con los palestinos.

"La cuestión es si se va a condicionar el acuerdo adoptado a finales de 2008 a la admisión del principio de los dos Estados. Cinco o seis países parecen dispuestos a hacerlo. Lo que casi con seguridad no tendrá lugar es la cumbre anual que la presidencia checa de la UE deseaba celebrar con Israel en junio. Cuando sea necesaria la unanimidad, no creo que se logre, aunque por la misma razón tampoco se conseguirán pronunciamientos contra Israel", afirma un diplomático occidental acreditado en Tel Aviv.

En plena crisis económica, varios dirigentes europeos comienzan a sugerir que la financiación de la Autoridad Palestina (unos 1.000 millones de euros anuales) se enmarca en un plan institucional que sólo tiene sentido si el objetivo es la creación del Estado palestino. Dejan caer también que las opiniones públicas europeas pueden acabar hartas de pagar a Israel la factura que le correspondería como país ocupante.

EL PAÍS

Los niños de Gaza conmocionados por la guerra “desean morir”

Anne Barker
ABC News

Traducido del inglés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

Poco ha cambiado en Gaza desde la guerra del pasado mes de enero, con miles de familias que siguen viviendo en tiendas y con casas y escuelas que todavía no son más que escombros y ruinas. Pero para muchos niños, la vida no es igual desde que Israel emprendió su ofensiva hace tres meses.

En enero las bombas israelíes arrasaron el edificio principal de esta escuela al norte de Gaza y destruyeron 8 de las 20 aulas. Los alumnos ya la había evacuado, pero el bloque de tres pisos se derrumbó. El piso superior sigue colgando peligrosamente sobre el patio de la escuela y enormes bloques irregulares de hormigón cuelgan de manera precaria. Y los 22 meses de bloqueo impuesto a Gaza significan poco sino ningún material para reconstruir las zonas destrozadas.

La profesora de inglés Ghada Abu Ward sigue viendo a diario el impacto que esto tiene sobre sus alumnos: “Están inseguros, frustrados, deprimidos, pensativos y soñadores todo el día, soñando despiertos, y después no se pueden concentrar y tienen malos resultados”, afirmó. “En los peores momentos han pensado 'quiero morir. Mis padres murieron en el ataque israelí, quiero estar con ellos, así que quiero morir. No tiene nada de bueno el estar vivo. Al menos cuando muera estaré en el cielo y en el paraíso'”.

Hermano 'ejecutado'

La niña Omsyat Awaja, de doce años, afronta una experiencia aún más dura que la de la mayoría. Unos días después del ataque a la escuela la casa de su familia fue bombardeada. Por medio de un traductor cuenta que los soldados israelíes mataron a tiros a su hermano de nueve años. También dispararon contra sus padres que resultaron heridos y ahora viven en una tienda en un campo cercano.

“Cuando mi hermano estaba en brazos de mi padre lo ejecutaron adrede, querían matarlo, disparar contra él”, dijo. “También recuerdo cuando hirieron a mis padres y estuvieron desangrándose durante cinco días. Espero que en el futuro abran los pasos fronterizos para que pueda entrar el material de construcción y volvamos a tener una casa. Pero el futuro nunca me devolverá a mi hermano”.

Los militares israelíes han descrito una y otra vez a su ejército como “el más moral del mundo” y afirmado que tienen cuidado de no matar civiles. Han justificado la campaña de bombardeos como una represalia por el disparo de cohetes contra Israel por parte de milicianos de Hamás. Pero el padre de Omsyat Awaja, Kamal, se pregunta por qué tenía que morir su hijo. “Durante toda la guerra los israelíes afirmaron que son demócratas, que son una sociedad civilizada”, dijo a través de un traductor. “Pero, ¿por qué ejecutaron a mi hijo? Así que todos ellos, todo el pueblo [israelí], todo el ejercito, quien hace esto, no lo son”.

Para los palestinos no podrá haber paz mientras Gaza permanezca aislada del resto del mundo, un bloqueo de dos años que ha mantenido presos a los palestinos y ha impedido que les lleguen suministros esenciales.

Link: www.abc.net.au/news/stories/2009/04/13/2541280.htm?section=world

Los niños de Gaza conmocionados por la guerra “desean morir”

Anne Barker
ABC News

Traducido del inglés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

Poco ha cambiado en Gaza desde la guerra del pasado mes de enero, con miles de familias que siguen viviendo en tiendas y con casas y escuelas que todavía no son más que escombros y ruinas. Pero para muchos niños, la vida no es igual desde que Israel emprendió su ofensiva hace tres meses.

En enero las bombas israelíes arrasaron el edificio principal de esta escuela al norte de Gaza y destruyeron 8 de las 20 aulas. Los alumnos ya la había evacuado, pero el bloque de tres pisos se derrumbó. El piso superior sigue colgando peligrosamente sobre el patio de la escuela y enormes bloques irregulares de hormigón cuelgan de manera precaria. Y los 22 meses de bloqueo impuesto a Gaza significan poco sino ningún material para reconstruir las zonas destrozadas.

La profesora de inglés Ghada Abu Ward sigue viendo a diario el impacto que esto tiene sobre sus alumnos: “Están inseguros, frustrados, deprimidos, pensativos y soñadores todo el día, soñando despiertos, y después no se pueden concentrar y tienen malos resultados”, afirmó. “En los peores momentos han pensado 'quiero morir. Mis padres murieron en el ataque israelí, quiero estar con ellos, así que quiero morir. No tiene nada de bueno el estar vivo. Al menos cuando muera estaré en el cielo y en el paraíso'”.

Hermano 'ejecutado'

La niña Omsyat Awaja, de doce años, afronta una experiencia aún más dura que la de la mayoría. Unos días después del ataque a la escuela la casa de su familia fue bombardeada. Por medio de un traductor cuenta que los soldados israelíes mataron a tiros a su hermano de nueve años. También dispararon contra sus padres que resultaron heridos y ahora viven en una tienda en un campo cercano.

“Cuando mi hermano estaba en brazos de mi padre lo ejecutaron adrede, querían matarlo, disparar contra él”, dijo. “También recuerdo cuando hirieron a mis padres y estuvieron desangrándose durante cinco días. Espero que en el futuro abran los pasos fronterizos para que pueda entrar el material de construcción y volvamos a tener una casa. Pero el futuro nunca me devolverá a mi hermano”.

Los militares israelíes han descrito una y otra vez a su ejército como “el más moral del mundo” y afirmado que tienen cuidado de no matar civiles. Han justificado la campaña de bombardeos como una represalia por el disparo de cohetes contra Israel por parte de milicianos de Hamás. Pero el padre de Omsyat Awaja, Kamal, se pregunta por qué tenía que morir su hijo. “Durante toda la guerra los israelíes afirmaron que son demócratas, que son una sociedad civilizada”, dijo a través de un traductor. “Pero, ¿por qué ejecutaron a mi hijo? Así que todos ellos, todo el pueblo [israelí], todo el ejercito, quien hace esto, no lo son”.

Para los palestinos no podrá haber paz mientras Gaza permanezca aislada del resto del mundo, un bloqueo de dos años que ha mantenido presos a los palestinos y ha impedido que les lleguen suministros esenciales.

Link: www.abc.net.au/news/stories/2009/04/13/2541280.htm?section=world

CONCEPTOS BÁSICOS PARA ENTENDER EL CONFLICTO ÁRABE-ISRAELÍ

¿QUÉ ES EL SIONISMO?

El sionismo, cuyo nombre deriva de la palabra Zion, sinónimo tradicional de Jerusalén, surgió como una nueva concepción del nacionalismo judío nacida del contexto sociopolítico de la Europa oriental del s. XIX.
Aunque del primer defensor del ideario sionista fue Moses Hess, su principal ideólogo fue Theodor Herzl, creador del sionismo político.
El sionismo, básicamente, se basa en dos premisas:
1. Los judíos de todo el mundo forman un solo “pueblo” y es además el pueblo elegido por Dios.
2. Palestina es el territorio “histórico” de ese pueblo, que les ha sido otorgado por mandato divino.
En base a esas dos irracionales, ahistóricas y alegales premisas el movimiento sionista establece la famosa frase de “Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra”, enunciado, por otra parte completamente falso como lo corroboró ya en 1891 el ensayista judío Achad Haam tras un a visita que realizó a Palestina: “Desde fuera estamos acostumbrados a creer que Israel está casi vacío, que nada crece aquí y que cualquiera que desee comprar tierras, puede venir y comprar lo que su corazón anhela. En realidad la situación no es esa. En todo el país es difícil encontrar tierra cultivable que no haya sido cultivada ya”.
En base a las premisas anteriormente mencionadas, el movimiento sionista estableció como objetivo principal: “La creación de un hogar nacional judío auspiciado por el derecho público internacional”.
Ya en 1896 T. Herzl describe el futuro hogar judío, dando a entender a Europa que sus intereses confluían en ese proyecto, de la siguiente forma: “Allí deberíamos ser un trozo de la muralla europea contra Asia, un puesto avanzado de la civilización frente a la barbarie” (Theodor Herzl, A Jewish State, p. 29, Londres, 1896).
Fue precisamente el carácter colonizador del proyecto sionista y el cruce de intereses políticos y económicos entre Gran Bretaña y el movimiento sionista, lo que convenció a la potencia colonialista a participar en el proceso de construcción de un futuro estado judío en las tierras de Palestina.
En 1917 tras arduas negociaciones entre el gobierno británico y representantes del movimiento sionista, el ministro de asuntos exteriores por medio de la declaración Balfour se compromete a ceder parte del territorio de Palestina para la creación del futuro hogar judío. Desde ese momento el movimiento sionista ve más cercana la consecución de su gran objetivo.
Sin embargo, el verdadero objetivo del sionismo como dijo David Ben Gurión era el de asentar al hogar judío desde el Nilo al Eúfrates, simbolizados en las dos franjas azules de su bandera, es decir, el sionismo se consolidaba así como una forma no sólo de nacionalismo excluyente, y por tanto racista, sino también de carácter hegemónico y expansionista.

¿ES EL SIONISMO UNA FORMA DE RACISMO?

Sí, indudablemente.
El movimiento sionista desde el principio reunió a judíos de todas las convicciones, de izquierda, de derecha, religiosos y seculares, dando lugar a diferentes tipos de sionismo: sionismo socialista, sionismo religioso, sionismo político, sionismo cultural, sionismo sintético, sionismo revisionista..., de donde posteriormente irán surgiendo los diferentes partidos políticos israelíes, desde el Likud al Partido Laborista.
Sin embargo, a pesar de sus diferencias, todos actuaron juntos para conseguir su objetivo común: “el derecho del pueblo judío a tener un estado propio ubicado en la tierra de Palestina”. Todos partían de la premisa de ser el pueblo elegido y todos tenían la idea de la creación de una raza superior, concepto procedente del romanticismo alemán que después recuperará el nazismo.
El sionismo, para alcanzar su objetivo de crear un estado étnicamente judío, necesitaba expulsar a la población nativa, la población árabe, a los que consideraban como inferiores y salvajes, para ello, desde el inicio crearon una serie de estructuras paramilitares (Irgun, liderado por M, Bejín, Hagana comandada por D. Benm Gurion...) que sembraron el terror entre la población civil. Entre sus acciones se cuenta la utilización de coches bomba y voladura de edificios. La más conocida, la del hotel King Davidad Hotel en 1946, donde 91 personas fueron asesinadas.

Estas acciones, combinadas con otros factores, como la arribada masiva de inmigrantes, tras el holocausto forzaron que al Comunidad internacional cediera a sus pretensiones. En noviembre de 1947 la ONU establece el Plan de partición, que permitió el 15 de mayo de 1948, la posterior proclamación de forma unilateral, el Estado de Israel como estado judío. En sólo 14 meses consiguieron expulsar al 80% de la población nativa palestina, convirtiéndose en refugiados.
Un año después, en 1950 el gobierno israelí aprueba la “ley del retorno”, por la que cualquier judío de cualquier parte del mundo puede ir a Israel y recibir, automáticamente, la nacionalidad israelí, mientras que los palestinos, recientemente expulsados de sus casas y tierras, se les niega el “Derecho a retorno”, contraviniendo la Resolución 194 de la ONU.
Los sionistas van así construyendo los cimientos de su proyecto excluyente y racista: el estado de Israel.
David Ben Gurion, el 18 de julio de 1948, recogió en su diario un comentario dirigido a sus comentarios a sus compañeros sionistas, “debemos hacer cualquier cosa para segurarnos que los palestinos nunca regresarán. Los viejos morirán, y los jóvenes olvidarán”.
Existen muchos ejemplos que retratan el carácter racista del estado de Israel y de sus dirigentes, uno de ellos es la famosa frase pronunciada por Y. Shamir, recogida el 1 de abril de 1988 en el New York Times: “Los palestinos debería ser espachurrados como saltamontes y sus cabezas estampadas contra muros y tapias”.
La matriz racista del sionismo fue corroborada por al resolución 3379 de la ONU titulada “Eliminación de todas las formas de discriminación racial” que define al sionismo como una forma de racismo.
Pero todo lo expuesto anteriormente se puede concluir que el sionismo es un movimiento mesiánico nacionalista de carácter racista.

¿ES ISRAEL HOY EN DÍA SIONISTA, ES DECIR, RACISTA?

Sí.
El estado de Israel, hoy en día, por un lado, sigue practicando políticas sionista para la absorción de inmigrantes judíos y cultiva una visión del judaísmo como modelo de identidad cultural y nacional. Y, por otro lado, sigue implementando todo tipo de políticas de expulsión de la población árabe para, de ese modo, preservar el carácter judío del estado.
Israel no sólo continua defendiendo su idea de estado judío, sino que no ha abandonado en ningún momento sus aspiraciones expansionistas que ya hiciera publicas David Ben Gurion a mediados del siglo pasado. Desde la creación del estado de Israel, éste empezó a tener el respaldo de EEUU, llegando hoy en día a darse una especie de simbiosis entre la ultraderecha evangélica norteamericana (la administración Bush, por ejemplo) y los lobbys judíos, lo que se ha convertido en un nuevo tipo de sionismo, sionismo judeo-cristiano.
El estado de Israel lleva a cabo políticas discriminatorias con la población no judía del país, léase, musulmanes y cristianos, a los que trata como ciudadanos de segunda, llegando, en el caso de la población no judía de Jerusalén a negociar incluso el estatus de ciudadanía, aplicándoles tan sólo estatus de residentes. De hecho, la batalla demográfica para mantener la mayoría judía es el gran caballo de batalla del estado israelí, como han comentado sus lideres en multitud de ocasiones. Por eso toda su política relativa a la población no judía, tanto en Israel, como en los territorios palestinos ocupaos, consiste en la aplicación de todo tipo de estrategias de asfixia social, política y económica, tendentes a forzar la emigración de las comunidades no judías, es decir, la comunidad musulmana y la cristiana. Estas políticas represivas y racistas son más sutiles con los árabes que viven en Israel y mucho más drásticas y violentas con a población árabe que vive en los territorios palestinos ocupados.
Así mismo, la sociedad judía israelí, a excepción de un 3% aproximadamente, es en su conjunto sionista, puesto que defienden el carácter judío del estado de Israel en mayor o menor grado apoyan las políticas discriminatorias, militaristas y de limpieza étnica que su gobierno lleva a cabo con la población árabe. De hecho la ultima invasión al Líbano, con un saldo de más de mil civiles libaneses muertos fue apoyada por más de un 95% de la población judía.
Por lo tanto podemos afirmar que hoy en día el estado de Israel continúa siendo sionista, puesto que sigue defendiendo los cimientos de su creación, comportándose como un estado confesional, militarista, excluyente y racista.

¿QUÉ ES EL ANTISEMITISMO?

El término semita hace referencia a Sem, quien según los escritos bíblicos fuel el primogénito de Noé del que descenderían los hebreos, los asirios, babilonios, los habitantes de Etiopía, así como los árabes y otras comunidades de Orientes Próximo y Medio. Por extensión, semita se empezó a utilizar para designar a los pueblos ablandes de las lenguas semíticas y sus realizaciones culturales. Pese a carecer de toda base étnica, y al igual que sucedió con el término ario, la voz semita se transfirió de su significado lingüístico original a un nuevo significado racial.
El término antisemitismo fue acuñado en 1879 por el periodista Wilhelm Marr y Wilhelm Scherer usó ese mismo término “antisemiten” en Neue Freie Presse, utilizándolo por primera vez en un panfleto que exhortaba a la hostilidad contra los judíos descontextualizada de toda connotación religiosa.
Esa definición, puede llevar a algunas confusiones pues no sólo los judíos pertenecen al tronco semita, por ello sería más apropiado utilizar el vocablo judeofobia, ya que antisemita , etimológicamente caria referencia a los sentimiento y prácticas racistas tanto contra árabes, como judíos, entre otros.
Sin embargo, hoy en día, el antisemitismo es un término que hace referencia al conjunto de sentimientos, prejuicios, ideologías y prácticas xenófobas contra los judíos.
Por paradójico que parezca, desde el inicio, el dogma sionista ha incorporado muchos elementos de las doctrinas antisemitas, empezando por la idea de la incompatibilidad entre judíos y no judíos. Fue esa, precisamente la razón por la que una de las personas que con más tesón se opuesto a la aprobación de la declaración Balfour fue el ministro británico, judío, Edwin Montagu, secretario para la India, que consideraba que un apoyo oficial a la idea de Palestina como patria de los judíos, ponía en duda las pertenencias nacionales de los judíos de diferentes países en donde vivían, negando así toda posibilidad de integración, lo que a su juicio daba alas al antisemitismo.

¿ES LO MISMO SER ANTISEMITA QUE ANTISIONISTA?

No.
Ser antisionista es sencillamente estar en contra del estado de Israel bajo los preceptos racistas sobre los que fundamenta su existencia. Contrariamente a lo argumentado por los sionistas, ser antisionista no es “querer echar a los judíos al mar”.
Los movimientos antisionistas predican la desaparición del estado racista de Israel y la construcción de un nuevo estado, en el territorio de la Palestina histórica, realmente democrático donde puedan convivir gente de diferentes rezos y confesiones, judíos, musulmanes, cristianos y todo aquel que decida ir a vivir allí.
Todos los grupos proisraelies tildan de antisemita cualquier afirmación o a cualquiera que se atreva a decir algo en contra del estado de Israel. Al utilizar el término antisemita lo que se pretende es rememorar el holocausto nazi, sabiendo que, particularmente Eurpa sigue siendo sensible a ese tema por su sentimiento de culpa histórica. De ese modo pretenden justificar y exculpar las brutales prácticas raistas, militaristas y genocidas que el estado de Israel lleva a cabo con la población Palestina
(Texto extraído de Palestina Resiste, Cuaderno, Komite Internazionalistak)

martes, 17 de marzo de 2009

CLOSED ZONE

martes, 17 de marzo de 2009

lunes, 16 de marzo de 2009

PERIÓDICO-MURAL EN FACULTAD DE CC POLITICAS Y SOCIOLOGÍA

lunes, 16 de marzo de 2009
En la entrada de la Facultad de CC Políticas y Sociología hemos creado un periódico-mural, que pertenecen a todos aquellos que piensen que merece la pena luchar y solidarizarse con el pueblo palestino.
Este periódico mural es una iniciativa del colectivo TODOS SOMOS PALESTINA para:
- Dar a conocer la realidad de la situación en Palestina
- Informar a cerca de las acciones que se están llevando a cabo desde diferentes universidades de otros países relacionadas con el boicot a Israel.
- Poner de manifiesto nuestra condena a la pasividad de la comunidad internacional, el apoyo de los Estados Unidos y la violación de los derechos humanos en Palestina
INSTRUCCIONES
1º Coge los documentos que más te interesen
2º Puedes fotocopiarlos para compartirlos
3º Vuelve a dejarlos en el corcho para que los demás también puedan utilizarlos.
Es importante que respetemos el mural para que pueda tener continuidad y se puedan cumplir los objetivos del colectivo y para evitar que el sufrimiento del pueblo palestino caiga en el olvido.
 
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